三十七种人不能信解通达无上菩提！

　　《佛藏经》曰：“阿难。是我阿耨多罗三藐三菩提甚深清净，非难化者所能信解。难降伏者、无智慧者、难满者、难养者、破戒者、难与语者、住邪法者、行邪行者、贵财利者、以衣食为上者、破威仪者、破戒德者、堕顶者、弊恶者、懈怠者、小欲者、小精进者、无羞者、耐羞者、匆匆营事业者、沙门中旃陀罗、沙门中白衣、沙门中败坏、沙门中行邪道者、非沙门自言是沙门者、魔所吞者、与外道义合者、不如说行者、乐众闹者、乐散乱语者、具有魔事者、魔所衰恼者、烦恼炽盛者、我见者、人见者、众生见者、颠倒者。于我此法若能信解通达，无有是处。何以故？阿难。我阿耨多罗三藐三菩提清净快大，与此恶人不相称可”。

　　【解释】阿难，是我阿耨多罗三藐三菩提，甚深清净。非刚强难化者，所能正信、正解、乃至通达。故有下列37种人，不能真实信解通达阿耨多罗三藐三菩提！也就是说这37种人，由于不能信解，所以就不能真实修行大乘教法，当然也不可能成就一切大乘果位！当然也不可能往生任何大乘佛菩萨净土！应知。

　　1，难降伏者。执邪见不改，刚强难化者。

　　2，无智慧者。信邪见法，不信正法者。

　　3，难满者。世间欲望极盛，难满足者。

　　4，难养者。身怀小人心者。

　　5，破戒者。出家众破根本戒者。居士破五戒者。

　　6，难与语者。不信正理，难以化导者。

　　7，住邪法者。修学邪法者。以及依止附佛法外道修学者。

　　8，行邪行者。依邪见而行者。佛说“一切有所见”都是邪见！依邪见而行，都是行邪行者。

　　9，贵财利者。以财利为尊贵者。

　　10，以衣食为上者。以无常的衣食为至上者。

　　11，破威仪者。破行、住、坐、卧四威仪者。

　　12，破戒德者。破菩萨戒德者。

　　13，堕顶者。菩萨法爱生者。以及一切有“法执”者！所以说“二乘”为焦芽败种！所以《往生论》说“二乘种不生”！

　　14，弊恶者。身心丑恶，恼害他人者。

　　15，懈怠者。懒惰懈怠不肯精进者。

　　16，小欲者。小贪欲者。所谓有丝毫贪欲都能遮障菩提种生！

　　17，小精进者。不能大精进者。

　　18，无羞者。无有羞耻心者。

　　19，耐羞者。任何羞耻都不在意者。

　　20，匆匆营事业者。始终忙于经营事业者。

　　21，沙门中旃陀罗。沙门中的身心行为卑微下贱者。

　　22，沙门中白衣。沙门中乐作白衣事业者。

　　23，沙门中败坏。沙门中败坏三宝事业者。

　　24，沙门中行邪道者。沙门中说外道语义，及非法语，乐读外道典籍者。此为当代如恒河沙之多“邪师之共相”！

　　25，非沙门自言是沙门者。伪作沙门者。

　　26，魔所吞者。魔眷附身心者。

　　27，与外道义合者。说法与外道义相合者。

　　28，不如说行者。能说不能行者。

　　29，乐众闹者。喜好聚众愦闹者。

　　30，乐散乱语者。喜好散乱无益语者。

　　31，具有魔事者。身心行持魔所乐事者。

　　32，魔所衰恼者。魔力加持受苦难者。此为依止邪师之果报！

　　33，烦恼炽盛者。五毒烦恼炽盛者。

　　34，我见者。执着有我见者。

　　35，人见者。执着有人见者。

　　36，众生见者。执着有众生见者。

　　37，颠倒者。身心行事正邪颠倒者。

　　上述三十七种人，于佛说清净无上菩提法若能信解通达，无有是处。何以故？阿难，我阿耨多罗三藐三菩提清净、畅快、大慈、大悲，与此恶人不相称可。

　　佛法修学中，“佛知正见”的建立是第一要义！“佛知正见”是佛教行者的“引路明灯”！无此正见，就得不到佛菩萨的“正加持”，只能得到魔眷的“邪加持”！也不可能有“正修行”！而“佛知正见”的建立，则必须依止“真善知识”才能获得！以及“正修行、正加持”都必须依止“真善知识”才能获得！否则或依止盲师修学；或依止邪师修学；或以五毒具足的身心自己依佛经修学佛法，绝不可能是菩提正路！