观音菩萨为何收走黑熊精与红孩儿，背后竟隐藏了这个天道法则

文：风林秀

关于三个箍咒的事情，咱们已经说得很明白了。

紧箍咒给了悟空，金箍咒给了红孩儿，禁箍咒给了黑熊精。

现在的问题是，这三个人为何能获此殊荣呢？

或者换个说法，凭什么他们三人能被观音菩萨高看一眼呢？

#1.

抛开其他事情不说，咱们看看红孩儿与黑熊精之间的一个共同点。

红孩儿是少年得志的妖王，正是不知天高地厚的年纪，可他有一个品质必须被人高看。

说到这里，或许有人已经明白了。对，就是红孩儿的孝道。

红孩儿抓了唐僧，他首先想到的是，接父亲过来一起吃唐僧肉。

吃唐僧肉这件事对与不对是另外一回事，但他有好吃好喝先想到父亲，真是难得的孝顺之子。

再说一下黑熊精。

黑熊精偷袈裟是为了庆祝自己的生日。然后他对两个朋友提起这件事情时这样说：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”

儿子的生日，母亲的难日。黑熊精给自己祝寿，不说是生日，而说母难日，真妖界中难得的孝子。

再说一下孙悟空吧。

都知道孙悟空是石头缝里蹦出来的。

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现在许多人骂人不孝顺还这样说，难道你是石头缝里蹦出来的！

不过，孙悟空也是一个尊崇孝道之子。孙悟空一出生，便就学爬学走，拜了四方。

这四方就是天地自然，也就是孙悟空视之为生身父母，所以才有此一拜。

通过这样一番分析，我们就已经明白，观音菩萨对于尊崇孝道之人非常重视。即使他们都曾经犯过很大的错误，即使他们都曾经刚强难伏。

犯了错误，都可以改，知错能改善莫大焉。

刚强难伏，可以用箍咒对他们进行调教。

也就是说，对于尊崇孝道之人，观音菩萨绝不会放弃。那，孝道为什么这么重要，难道这其中蕴含着什么天地之理吗？

下面咱们就具体说说。

#2.

古语说，百善孝当先。

也就是说，孝道乃百善之首。

话是这么说，可从来没有人问一个为什么。

今天咱们就来说说其中的源流。

人与自然之间，最根本的矛盾是什么呢？就是天道与欲。

古人也有许多大贤看到了这个问题，于是提出各种对治之法。其中朱熹提出了“存天理，灭人欲”，王阳明提出了“存天理，去人欲”。有人觉得，一字之差，有天壤之别。但本质上，都是在解决人欲与天理之间的矛盾。

不过，无论程朱理学，还是陆王心学，他们看似是在解决根子上的问题，但这只是人类甚至生命体根子上的事情，而不是从整个宇宙的根子上来解决问题。

我们知道，大自然只有赠与，从来不要回馈。而人类就不一样了，人类自出生之后就开始索取，能回馈给自然的东西其实少之又少。

还是让我们先从人类最初的本体说起吧。

人一出生，就是一个赤条条婴儿。正所谓孑身而来。

刚出生的婴儿，只有一个身体与灵魂，这个本体，就是由母体带来的。

所以说，母体，正是婴儿与天地自然联系的纽带。

母亲，把一个婴儿从大自然中带到世上来。实现了一个简单的从无到有的开始。

所有的事物，都是从一个无中来。《道德经》说，无为万物之始，有为万物之母。

生命存在的意义，都是在践行有无之间的无限循环。这个道理，正是万物存在之理。违背这个道理，就没有了存在的意义，那么天地也会灭之。这就是孝道最原始的意义所在。

所以在各种佛经之中，出现了许多孝子孝女的故事。最典型的就是光目女救母。

光目女其实是地藏王菩萨的前身。她为了救母许下宏大誓愿，也就是地藏王菩萨著名的“地狱不空，我不成佛”。

现在，我们对“百善孝当先”就已经从感知到理知了。

其他的善事我们当然也要做，需要注意的是，不要为了做善事而做善事，须臾不可离于道。

但孝道就不同了。孝道本身就是天然之道。无须任何理由，你要无条件去做。

有人会问，这难道不是愚孝吗？要解释这个问题，我们更需要弄清楚一个问题，什么才是孝道。

#3.

先说说什么是不孝。

然后我们再来讨论孝道是什么？

不孝有三：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

这也是“不孝有三，无后为大”的出处。

咱们要说的是前两孝。

阿意曲从，就是一味顺从父母说好话，父母有错也不指出来，这叫陷双亲于不义，此乃大不孝一。

家贫亲老，不为禄仕。意思是，父母总有老的时候，可是当父母老了，你却没有能力去赡养他们，或者有能力也不好好赡养他们，此乃大不孝二。

既然知道什么是不孝了，那孝道就很容易理解了。其一，就是内心真正的尊重父母，但不一味盲从，让父母能变得更好，这样的家庭也最和谐。其二，就是不要总做啃老族。要有能力让父母过上幸福的生活。

关于第二点，还需要重点说说。

有人一定会想，对呀，为了让父母过上好生活，我就要加倍努力，让自己有钱财，有地位呀。但这也可能误入歧途哦。

就比如说黑熊精与红孩儿。

红孩儿作为号山大王，有了唐僧肉他知道去请父母来吃。可是附近的山神土地都被他搜刮的缺衣少食，这就违背了天道。

黑熊精用偷来的袈裟过自己的母难日，同样也是违背了天道。

但有一点，他们的孝心都是真的。所以，此处恰恰是“百善孝当先”最好的体现。观音菩萨原谅了他们之前的过错，把他们一个收为善财童子，一个收做守山大神。

那过去善财童子和黑熊精做过的坏事难道就一笔勾销了吗？

当然不能。

正如光目女所说，愿我自今日后，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正等正觉。

光目女救了自己的母亲，她要用无量劫去度所有的恶道。这就是她的因果。其实也就是地藏王菩萨的因果。

至于善财童子，他因为搜刮地皮，所以在以后无限的日子里，要帮助所有人善理财物。

黑熊精也是一样，他在紫竹林做守山大神，防止各种偷盗行为。

这些人犯过错误，只因为心中的孝道未泯，依然有重头再来的机会。这从另一个角度，再次印证“百善孝当先”这个天理。

无论红孩儿、黑熊精，还是孙悟空，他们心中的孝道都是真挚的。

但有一种假孝道需引起警惕，比如有些人，父母活着时候不孝顺，死了之后大办丧事，大修陵园，大造声势。父母在世时候你不好好尽孝道，父母死了大搞面子工程，还让父母保佑你，这怎么可能呢？

古往今来，尊崇孝道，社会就会安定。打破孝道，或者行假孝道，社会就会混乱。

许多帝王将相深谙其理，于是都把孝道作为长治久安之本广为传诵弘扬。而孝道最大的载体平台就是家庭。因此，培育好的家风就成了一项长期重要的工程。

家风好则民风好，国风好。百姓安家乐业，是培育良好家风的开始，也是理想大同世界的基础。

所以《礼记·礼运篇》说，大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

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撰文：风林秀制作：吃硬盘吧、发达蚊

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